鹿狩のカムイウタラ -Rise of the Fallen-

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　1857年、安政(あんせい)四年の6月27日。
　現オトイネップを訪れた松浦タケシロウは、アエトモという名の長老(エカシ)からこのような話を聞いた。

　北方ではわたしたち人間(アイヌ)のことをカイナと呼ぶ。「カイ」とは、
「この国に生まれたもの」という意味であり、「ナ」とは尊敬を表す旦名なりしが、いつしか日本人の発音に慣れて「アイヌ」という風に変容していったのだ、と。



　また、『天塩(てしお)日誌』の外典において、エカシはこうも話したと伝わる。

　わたしたちは自然に生きて、自然に生かされている。
　全ての自然にはカムイがおられ、彼らとともにわたしたちは生きている。
　カムイが輪廻し滅びない限り、わたしたちアイヌが滅びることはない。
　この大地(モシリ)、自然(カムイ)、そしてわたしたち人間(アイヌ)を、纏めて「カイ」 と呼ぶ。
　アイヌもカムイも、この約束の国なくして存在することはできない。
　それを忘れた時、この大地に災厄が生まれるだろう。

　......と。


　タケシロウは日本人としての自分と、アイヌ部族との約束として
「北加伊道(ほっかいどう)」
　この地をそう名づけたのだ、という話さ。
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